「いのりの路」
寺西英夫神父

　祈りが大切であることは、キリスト者なら誰でも知っている。そして、自分は祈りができていないと、ほとんどの人が感じているのではないだろうか。
　ご存知のように「天におられるわたしたちの父よ」で始まる「主の祈り」は、イエスご自身が教えてくださった祈りである。マタイ福音書の６章８節には、次のように記されている。「あなた方の父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。だからこう祈りなさい。『天におられる……』」
　ここでイエスは、祈りというものを、神に願いを伝達する手段のように考え勝ちな、わたしたちの通念を、まず否定している。
　「父よ」という呼びかけは、イエスの生の言葉では「アッバ」であったと考えられる。「アッバ」とは、幼児語で、自分の父親を呼ぶ愛称である。幼な子が何かにつけて、親を呼び求めるように、祈りとは、神に頼るほかはないわたしたちの、神に向かった叫びのようなものだということなのであろう。
　赤ん坊が「パパ」とか「ママ」とか、泣き叫べるのは、それ以前に、まだ言葉もわからないときから、親が赤ん坊に語りかけ続けてきたからである。であるならば、わたしたちの祈りにも、先立つものがあるはずだ。
　わたしたちはみな、無の闇の中から、神の声によって、存在の世界に呼び出されたのではないか。このあやふやなわたしが、辛うじて存在し続けることができるのは、常に神からの愛の呼びかけがあるからではないか。
　以前、ある手術のために全身麻酔を受けたことがある。いつかかったのかわからぬまま「寺西さん、寺西さん、終わりましたよ」とほほを叩かれて、我に返った。誕生とは、そして新しい誕生である復活とは、こういうことに近いのではないかと、あとで思ったことだった。
　　キリストを　おもいたい
　　いっぽんの木のようにおもいたい
　　ながれのようにおもいたい
　　　　　　　　　　　（八木重吉）
　わたしたちの祈りは「かたこと」のようだ。ひとり言に過ぎないのでないかと思うことがある。だから、わたしたちはキリストとともに祈る。洗礼によってキリストに接ぎ木され、聖体によって日々養われているわたしたちは、天地をつなぐ一本の大木である「キリストとともに、キリストによって、キリストのうちに、聖霊の交わりの中で、全能の神、父であるあなたに、すべての誉れと栄光は、世々に至るまで。アーメン」と祈る。

　幼な子が、少しずつ言葉を覚えるように、キリストにつながって、聖霊にうながされて自分の祈りを、叫びたい。
　　ゆきなれた路の
　　なつかしくて耐えられぬように
　　わたしの祈りのみちをつくりたい　
　　　　　　　　　（八木重吉　1898-1928）