RSC28
28 芸術・文化と思想
1．青年特有の意識や行動から生まれた（1答）は，大人文化あるいは既成の文化に対する対抗的な意味を持ち，その中から新しい文化が生み出されることも少なくない。
2．イギリスの俳優・映画監督であるチャップリンの作品『（2答 ）』は，現代の機械文明に対する鋭い批判を含んでいる。
3．ある文化が（3答 ）に出合うとき，摩擦を起こしたり（4答 ）という混乱状態に見舞われる。そんなとき，自民族文化の優秀性を主張して他の文化を排斥しようとする（5答 ）に陥ることなく・文化の相対性を認識することが大切である。
4．疾風怒涛とよばれるドイツの文学運動の先頭に立った（6答 ）は，人間と神との問題を取り上げ，中世以来の伝説を素材に『（7答 ）』を著した。
5．〈苦悩から歓喜へ〉という信条を抱いていた（8答 ）は，自ら聴覚異常に苦悩しながら、多くの交響曲を発表したが，その最後の交響曲が『（9答 ）』である。
6．フランスの彫刻家（10答 ）は，像の中に人間の精神性を刻み込んだが，作品『地獄門』の一部を構成する「（11答）」はその代表作である。
7．燃えるような色彩とうねるような作風で知られる（12答 ）や，南太平洋のタヒチの原住民を描いた（13答 ）は，ともにフランスを代表する画家である。
8．ノルウェーの画家（14答 ）は，実存思想の影響の下に，現代人の魂の苦悩をあらわした『（15答 ）』や大人へ変貌しようとする少女の内面を『（16答）』に描いた。
9．〈雪月花〉とともに〈（17答）〉という言葉は，日本の自然の移ろいやすさに美をみようとする表現である。
10．平安時代の代表的小説『（18答 ）』は，仏教的（19答 ）に貫かれているが，全国を遍歴した（20答 ）の歌「ねがわくは 花の下にて春死なん そのきさらぎのもち月のころ」の中にも同様の人生観をみて取ることができる。さらに，鎌倉初期を生きた（21答）もその作品『（22答 ）』の中で「行く川の流れは絶えずして，しかも，もとの水にあらず」と語り，鎌倉末期の（23答 ）はその著作『（24答 ）』に「世はさだめなきこそ，いみじけれ」と書いている。
11．禅文化とともに発達した（25答）は，世阿弥によって大成させられたが，彼はその精神を華やかさの中に静寂と余韻を含む（26答 ）にある，と考えた。
12．安土桃山時代の茶人（27答 ）によって，書院の豪華な茶に対する（28答 ）が主唱されたが，この茶道とともに仏壇の供花を起源として（29答 ）も発達した。
13．江戸の俳人（30答）は，それまでの凝議に高い文学性を与えたが，その作句の美的理念の一つが，〈わび〉であり〈（31答）〉であった。
14．自由民権運動の挫折から文学運動へ転じた（32答 ）は，ロマン主義を指導したが，同派の歌人に『みだれ髪』によって封建道徳に挑戦した（33答 ）がいる。
15．大正から昭和にかけて，武者小路実篤たちを中心とした（34答 ）の人道主義的文学運動や，法華経思想と農本主義的な自然観から独自の世界を生み出した（35答 ）の活躍などが目立った。