親鸞の世界

歎異抄　第九条

唯円の墓（奈良県吉野郡下市町・立興寺）

「念仏もうしそうらえども、踊躍歓喜のこころおろそかにそうろうこと、またいそぎ浄土へまいりたきこころのそうらわぬは、 いかにとそうろうべきことにてそうろうやらん」と、もうしいれそうらいしかば、 「親鸞もこの不審ありつるに、唯円房おなじこころにてありけり。よくよく案じてみれば、 天におどり地におどるほどによろこぶべきことを、よろこばぬにて、いよいよ往生は一定とおもいたまうべきなり。 よろこぶべきこころをおさえて、よろこばせざるは、煩悩の所為なり。しかるに仏かねてしろしめして、 煩悩具足の凡夫とおおせられたることなれば、他力の悲願は、かくのごときわれらがためなりけりとしられて、 いよいよたのもしくおぼゆるなり。また浄土へいそぎまいりたきこころのなくて、いささか所労のこともあれば、 死なんずるやらんとこころぼそくおぼゆることも、煩悩の所為なり。 久遠劫よりいままで流転せる苦悩の旧里はすてがたく、いまだうまれざる安養の浄土はこいしからずそうろうこと、 まことに、よくよく煩悩の興盛にそうろうこそ。なごりおしくおもえども、娑婆の縁つきて、ちからなくしておわるときに、 かの土へはまいるべきなり。いそぎまいりたきこころなきものを、ことにあわれみたまうなり。これにつけてこそ、 いよいよ大悲大願はたのもしく、往生は決定と存じそうらえ。踊躍歓喜のこころもあり、いそぎ浄土へもまいりたくそうらわんには、 煩悩のなきやらんと、あやしくそうらいなまし」と云々。

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